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浮生此境最雅致
浮生此境最雅致
中國人,骨子里有著(zhù)對中式生活的熱愛(ài),只是這些隱藏在骨子的熱愛(ài)未能在同一時(shí)間里迸發(fā)。

有的人因耳濡目染喚起了這種熱愛(ài),或者悟出了這種生活方式;有的人則是在經(jīng)歷了人生起落,忽然覺(jué)醒,尋找這個(gè)隱藏于肉身血液中的力量;還有人因受自然和書(shū)本的引導,敏感而細膩地尋找到所謂自己的本真。
中式生活是怎么樣的,我大致歸為兩個(gè)字 “ 閑、美?!敝惺缴钭钔怀龅奶攸c(diǎn)即是 “ 閑 ”,閑然后就是創(chuàng )作和思考。

梁實(shí)秋說(shuō):“ 人在有閑的時(shí)候才最像是一個(gè)人 ”。閑非懶,是一個(gè)過(guò)程,放眼看中國的文人,都是閑人,不爭名利,不圖榮華。

閑于詩(shī)詞歌賦中,閑于繪畫(huà)樂(lè )器中,是一群靈魂享樂(lè )者。

中國的文人遠至莊子、陶淵明,近至歐陽(yáng)修、蘇軾,這些文人肉體身處貧寒或者仕途艱難,卻從未放棄過(guò)精神的享樂(lè ),靈魂的富庶。



每個(gè)人都將有一個(gè)中式院子情結
 
聞一多說(shuō):“ 每一個(gè)中國人的文化上永遠留著(zhù)一個(gè)人的烙印,這個(gè)人就是莊子 ”。
 
美學(xué)大師李澤厚也說(shuō):“ 中國文人的外表是儒家,但內心永遠是莊子。” 
 
周作人先生曾言 “ 我們于日用必需的東西以外,必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè ),生活才覺(jué)得有意思。”
 
人生的生活智慧,大抵如此,此無(wú)用既為大用。








中式生活無(wú)疑是尋找美的一個(gè)過(guò)程
 
中國人自古在美學(xué)領(lǐng)域里獨領(lǐng)風(fēng)騷,宗白華先生說(shuō):“ 中國人于有限中見(jiàn)到無(wú)限,又于無(wú)限中回歸有限。他的意趣不是一往不返,而是回旋往復的。”
 
中國人是天生的浪漫主義者,從畫(huà)作到詩(shī)歌無(wú)一例外,而中式美學(xué)也具備這個(gè)特點(diǎn)。
 
中國古典美學(xué)它基本不在意認知論,它在意境體驗。
 
老子講 “ 致虛極 ”,莊子講 “ 坐忘 ” 都是以虛空的心態(tài)去體悟人生;
 
清代畫(huà)家惲南田說(shuō):“ 須知千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),無(wú)一筆是樹(shù)。千山萬(wàn)山,無(wú)一筆是山。千筆萬(wàn)筆,無(wú)一筆是筆。有處恰是無(wú),無(wú)處恰有,所以為逸。” 正是此道。
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